Una donna viene sottoposta a un trattamento durante il quale riceve una sorta di “massaggio cerebrale”. Questo sblocca alcune abilità speciali in lei così come una perversione che implica il dare piacere ad altre donne con un vibratore. Questo ad un certo punto la motiva a indossare occhiali e un costume e ad usare vibratori per attaccare e “punire” le donne che le hanno fatto dei torti o anche solo leggermente infastidita. Questo la fa sentire meglio e la rende migliore nel suo lavoro di giornalista.

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Il fallo è simbolo di violenza; ma Satō rilascia il suo potere alle donne sia su altre donne che su uomini. Questo interpreta Nami, la reporter di “Angel Guts: Nami”, rielaborata per sovvertire gli “eroi” giapponesi che usano la violenza sessuale come giustizia correttiva; come la trilogia “Hanzo the Razor”, la serie di 7 film “Rapeman” e 2 spin-off di Oedo, o “S&M Hunter”. Per Hisayasu Satō, la tecnologia (il sistema di massaggio cerebrale e il suo probabile successore, la nostra cultura di Internet) può liberare la propria identità oltre i limiti della sessualità e del genere. In questo film, il genere del film rosa, vecchio di 30 anni, ha allontanato le donne dall’attrazione per i cattivi e ha permesso loro di assumerne i simboli violenti. È così appropriato che una donna (Godai Kyoko) abbia scritto questa sceneggiatura. È una città fredda di suoni ambientali e buone vibrazioni.

Adoro vedere le donne nei film rosa non solo scegliere l’oscurità nell’espressione sessuale, ma anche essere cattive a pieno titolo. Perseguono la distruzione degli altri. In questo modo, potresti collegare la nostra esperienza ad altre donne come Tamaki Katsura in “Assault! Jack lo Squartatore” (1976) o Erina Miyai che lascia bruciare la donna incinta in “Zoom In: Sex Apartments” (1979). C’è una moralità confusa nel nostro protagonista che potrebbe anche collegarsi all’iniziale ricerca di vendetta e alla successiva brama di omicidi coitali sporchi di sangue in “Orgasm Mariko”” (1985). Una storia di simboli. Questo film condivide temi con “Housewife Punishment: Triple Torture” dello stesso anno (1992). Entrambe le donne lottano con la loro psiche. Mentre la “Casalinga” lottava affinché un’identità dominasse, la nostra guida qui consente la dualità. Essere sia uomo che donna. Supereroe e civile. Sessualmente liberato e lascivo. Entrambi i film erano produzioni Shishi acquistate e distribuite nelle sale da Xces film (filiale della Nikkatsu o possibile successore di Roman Porno). Mi è piaciuto vedere Kôichi Imaizumi nei panni del fidanzato più giovane (e la sua successiva rivelazione pubblica). È importante perché è apertamente gay nella vita reale e ha scritto molte sceneggiature di film rosa gay di OP Eiga. Recita ancora e si è dedicato anche alla regia. È interessante ora guardare più Satō dopo aver visto +100 Roman Porno. Nessun titolo o argomento può spaventarmi a quel punto. Ma il surrealismo fantascientifico a bassa tecnologia offre possibilità solo accennate dai media con “Angel Guts” o con i mostri di “Entrails”. Se a “La notte dei cacciati” (1980) di Jean Rollin fosse stata data una sessualità violenta. Sato rilascia tali simboli. Penso che potrei provare a guardare un Satō la sera e un Jess Franco ogni mattina per tutta la settimana. Solo i grandi 💕

Tradotto dall’inglese da Letterbox